La destrucción del patrimonio

Cuando terminaba la guerra de Irak del 2003, la comunidad internacional se enfrentó al desvalijamiento del Museo de Bagdad. La UNESCO realizó esfuerzos para intentar recuperar las obras que habían sido expoliadas y en el 2009 se reabrió parcialmente, aunque hubo que esperar al 2015 para que se reinaugurará oficialmente el Museo, lamentablemente sin que se hayan conseguido recuperar todas las piezas. Entonces realicé una webquest que planteaba a los alumnos investigar sobre el arte mesopotámico con la esperanza de que se convirtieran en defensores del patrimonio artístico de la Humanidad.

En la actualidad, la guerra civil de Siria y la actuación del Estado Islámico está provocando el expolio y la destrucción de una parte importante de los restos en ciudades como Palmira, pero en general en todo el territorio ocupado por el ISIS . Creo que se puede volver a utilizar esta actividad y adaptarla a los nuevos tiempos. ¿Alguien se anima?

Los desastres de la guerra

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La llegada de los nazis al poder en 1933:”Los hermanos Opperman”de Lion Feuchtwanger

hermanosopperman¿Cómo es posible que la sociedad alemana sucumbiera y aceptara el sistema nazi? ¿Qué ocurrió?¿Cómo participaron en esta hecatombe de la Humanidad? Reconozco que son las preguntas que me empujan a leer sobre la Alemania de Entreguerras y la II Guerra Mundial, quizá porque la respuesta que hasta ahora he encontrado es terrorífica. En este sentido, “Los hermanos Opperman” de Lion Feuchtwanger, es esclarecedora.

La acción comienza a finales de 1932, con una fiesta de cumpleaños que reúne a la familia Opperman, judíos orgullosos de ser alemanes y propietarios de una fábrica de muebles de notable éxito fundada por su abuelo. Las primeras páginas abordan la situación de la alta burguesía alemana en los primeros años 30, y aunque planean algunos debates sobre la llegada de los nazis, visibles en los vecindarios, en los hospitales, en las escuelas…, la situación parece bajo control. Sin embargo, el autor ensombrece el ambiente con el avance de las páginas, ambiente que se hace insoportable cuando Hitler es nombrado canciller en 1933. La sociedad deja que actúen los nazis, muchos de ellos con el afán de apropiarse de las propiedades de los judíos, acobardados ante el uso de la violencia y el abandono de la ley, lo que permite la detención ilegal y la existencia de campos de concentración. Enfrentarse a los nazis supone la detención, la muerte o la pérdida de status, y la huida de Alemania parece la única salida, tesis que corrobora el desarrollo de la novela. Ante esta situación los alemanes callan, otorgan, paralizados por el miedo y por la creencia de que todo es exagerado y de que la normalidad volverá a adueñarse de la vida en Alemania en poco tiempo. Quizá pensaban que tanto horror era imposible, cuando apenas había comenzado y solo se había insinuado la verdadera naturaleza del horror.

A lo largo de la novela está presente el debate sobre la esencia del pueblo alemán, que se arroja a la barbarie, y sobre la posición a tomar ante la llegada de los bárbaros. En esas jugosas páginas nos encontramos con las posturas que seguro existieron en la Alemania de los años 30 y nos sentimos acongojados con la premura en la toma de decisión y en la toma de partido, más sabiendo cuál fue el desarrollo de los hechos.

El autor, Lion Feuchtwanger, nació en Munich en  1888, en el seno de una familia de la alta burguesía judía. Su primera obra de éxito fue “El judió Süß” publicada en 1925. La llegada de Hitler al poder en 1933 le cogió de gira por EEUU y se le recomendó no volver a Alemanía por lo que se asentó en el sur de Francia, y muchas de estas vivencias se detallan en “Los hermanos Opperman“, publicada en 1933, muy cercana por lo tanto a los hechos narrados. Cuando llegaron los alemanes a Francia fue internado en un campo de concentración del que consiguió salir para fijar su residencia en EEUU, en donde falleció en 1958.

 

 

 

 

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Cervantes por Villamartín: celebremos el IV centenario de su muerte

¿Sabéis que Cervantes estuvo en Villamartín? Por lo visto se dedicó a recaudar impuestos por esta zona de la provincia de Cádiz y por la limítrofe provincia de Sevilla. ¿Por qué no investigamos que hizo, por dónde y que queda de aquello (si queda algo) por la zona? Y si no queda nada…¿porque no planteamos a los Ayuntamientos que resuelvan este olvido?

TAREA 1: Guía de viaje del S.XVI. En  esta página y esta otra os informan del viaje que realizó Cervantes por la zona. Os propongo que pongáis en marcha vuestra imaginación: ¿cómo era Villamartín cuando Cervantes estuvo por aquí? ¿Qué había? ¿Qué monumentos estaban hechos ya?¿Cómo eran las otras poblaciones que visitó? En este enlace http://andaluciarustica.com/villamartin.htm podéis encontrar los edificios emblemáticos de Villamartín así como los cortijos y haciendas más importantes que existen en sus proximidades; en su buscador de pueblos podéis encontrar información sobre el resto de lugares visitados por Cervantes. Si miráis en la Base de datos de Patrimonio Inmueble de Andalucía podéis  buscar información sobre el patrimonio de Villamartín y del resto de los lugares. Con esta información podréis hacer una guía de viaje que hubiera podido utilizar Cervantes en su viaje, aunque si eres más atrevido puedes intentar crear una aventura que tenga como protagonista a D.Quijote y Sancho por estos territorios.

TAREA 2: ¿Para qué vino Cervantes a esta zona? ¿Qué trabajo tenía encomendado? Mirad esta página y esta otra, después elaborad un mapa (podéis imprimir un mapa de la zona y realizarlo a mano o bien hacerlo con google maps) con el viaje de Cervantes. Por último elaborad un diario imaginario de Cervantes en su viaje por este territorio en el que incluyáis la información que habéis conseguido, tanto en la Tarea 1 como en la Tarea 2.

TAREA 3:La Flota de Indias. En la noticia se cita que el trabajo encomendado a Cervantes era conseguir trigo, cebada, garbanzos, habas y queso para la Armada y la Flota de Indias:

…para que éste entregara al comisario Miguel de Cervantes la cantidad de 19.200 maravedís. Esa cantidad era el salario que debía percibir Cervantes por los 48 días que se ocupó -entre el 21 de febrero y el 28 de abril de 1593- en sacar trigo y cebada de municipios de la comarca de Sevilla para la provisión de la Armada y los galeones de la Flota de la Carrera de Indias.

Y también se le faculta para que acuda a las ciudades, villas y lugares de Andalucía que le convengan hasta sacar 5.000 fanegas de trigo con el que fabricar bizcocho, 500 fanegas de cebada para los arrieros, 400 fanegas de garbanzos, 400 fanegas de habas y 300 quintales de queso para el abastecimiento de la Armada y la Flota de Indias.

Investiga sobre la Flota de Indias (tienes este enlace y este otro para empezar) y después realiza:

  • Un mapa (puedes usar y completar el anterior que has hecho o comenzar uno nuevo) en el que señales la ruta que seguía la Flota de Indias.
  • Elabora una infografía con la información sobre la Flota de Indias usando Easel.ly o Visual.ly

TAREA 4:¿Cómo es el territorio en la actualidad por el que estuvo Cervantes? Parece que a Cervantes se le exigía…

sacar 5.000 fanegas de trigo con el que fabricar bizcocho, 500 fanegas de cebada para los arrieros, 400 fanegas de garbanzos, 400 fanegas de habas y 300 quintales de queso

Si hubiera venido en la actualidad, ¿esos cultivos se siguen produciendo?…y en el caso de que continúen ¿producen lo que Cervantes tenía encomendado llevarse, ha aumentado su producción o ha disminuido? Puedes buscar en esta pagina las localidades por las que anduvo Cervantes e investigar los datos actuales y extraer conclusiones que puedes presentar por escrito.

TAREA 5: ¿Qué queda de Cervantes en la zona? Si habéis visto el tercer capítulo de la segunda temporada de la serie de RTVE “El Ministerio del Tiempo” dedicado a Cervantes, habréis visto como los agentes convencen a Cervantes de que escriba el Quijote enseñándole lo que supondrá en el futuro su obra y para ello traen a Cervantes al presente y le muestran todos las referencias a su obra que existen: estatuas, calles, bustos, decoración…

¿Sabéis que Cervantes estuvo en Villamartín? Por lo visto se dedicó a recaudar impuestos por esta zona de la provincia de Cádiz y por la limítrofe provincia de Sevilla. ¿Por qué no investigamos que hizo, por dónde y que queda de aquello (si queda algo) por la zona? Y si no queda nada…¿porque no planteamos a los Ayuntamientos que resuelvan este olvido? Escribe una carta haciendo una petición a tu Ayuntamiento.

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Proyectos para trabajar ABP en el aula

En el último mes se ha celebrado en el IES Carlos III de Prado de Rey (Cádiz) un curso programado por el CEP de la Sierra de Cádiz que llevaba por título “Aprendizaje basado en proyectos y evaluación por competencias” en el que participaron como ponentes Rosa Liarte (Proyecto Cártama), Candela Palacios y Rocío Botejara (IES Castillo de Fatetar de Espera, Cádiz). Al final del mismo los participantes debían programar una unidad  y el resultado son proyectos para CCSS, Inglés, Educación Física, Literatura y  Familia profesional de madera que os dejo aquí.

 

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¿Son comparables el feudalismo y el actual capitalismo?

La crisis económica que se desarrolla desde 2008 ha hecho saltar las luces de alarma sobre la desaparición del Estado del Bienestar que se produce de manera lenta pero al parecer inexorable en las sociedades de Europa occidental. Ante estos cambios, algunos autores han lanzado artículos en los que avisan de una recuperación de los modos feudales de sociedad. Y por eso os lanzo el reto: ¿es así la situación o están exagerando?.

En esta entrevista a Ricardo Fuentes, director en México de la ONG Oxfam Intermon, se abre el debate. Echad una mano y aclaradme la situación.

 

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